Эдип

        (лат. Oedipus –опухшая нога), в греч. мифологии сын фиванского царя Лая и Иокасты, огец Антигоны, Исмены, Этеокла и Полиника. Дельфийский оракул предсказал, что Э. в будущем станет убийцей своего отца и супругом матери, поэтому он по приказанию отца ребенком был брошен на съедение зверям, с проколотыми ногами. Найденный пастухами, Э. был передан бездетному коринфскому царю Полибу, который воспитал его как своего сына. В Фокиде Э. встретил на перекрестке дорог своего отца Лая и убил его, не зная, что убил отца. Он освободил Фивы от Сфинкса, решив его загадку, стал там царем и, ничего не подозревая, женился на своей матери. Узнав истину, он ослепил себя. Оскорбл. сыновьями, он проклял их и умер в Фивах или, по другой версии, в изгнании, привед. перед смертью Антигоной в аттич. рощу Колон. Миф об Э. в античной литературе разрабатывали Софокл («Эдип-царь», «Эдип в Колоне») и Сенека Младший («Эдип»). Эта тема вновь появляется в литературе Возрождения (Боккаччо, Ганс Сакс), затем во франц. классицизме (Корнель), у Драйдена и Вольтера, по большей части трактовки этой темы очень близки к Софоклу. А. фон Платен написал в 1828 сатиру на Иммермана («Романтический Эдип»). В 1906 появляется «Эдип и Сфинкс» Гофмансталя. 20 в. отличается стремлением переместить конфликт во внутр. мир Э., который из слепца становится поистине видящим и покоряется судьбе, как в пьесе Ж. Кокто «Адская машина» (1934) и у Т. С. Элиота «Пожилой государственный деятель» (1958), перемещающего этот сюжет в наст, время. Существуют и трактовки, опирающиеся на сформулированный 3. Фрейдом эдипов комплекс (любовь к матери, ненависть к отцу), например пьеса нидерланд. писателя М. Круазе «Эдип и его мать» (1950). Живопись Энгра, музыка Мендельсона к спектаклю «Эдип в Колоне» (1845); оперы Перселла, Стравинского. Фильм Кокто.